第358章 悬壶之良举，济世之妙药

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内史伯朙当即解释。

“自古以来，药材皆为巫师不传之秘术。直至武王攻灭殷商，才正式将占卜与医药分离，设立卜师与医师等职。”

姬宫湦忙问：“神农氏尝百草，莫非是杜撰？”

内史伯朙笑道：“彼时尚未有完整文字，皆是口口相传，中途早已真假难辨。”

“无论此事真假如何，至少尔等应当知晓常见药材。”

“用于治病救人之药材，臣等略有所知，百姓亦会简单识别。大王所谓强身健体之药材，却是闻所未闻也！”

姬宫湦很快理解其中原由。

西周末年，治病救人仍未正式脱离巫术范畴。

医术均靠世代口口相传。

治病救人时，涉及诊断、药性与剂量等方面，纯粹是凭极其有限的经验与感觉。

病人伤者若是极为不适，便会拼命下猛药。

病人伤者状态较好，那便多加休养，等待伤病自行痊愈。

完全验证听天由命一词。

据史书所载，春秋战国时期，才逐渐真正的医术，并涌现出扁鹊等名医。

即便如此，巫术仍是主流。

巫师大多已经改头换面，常以方士自称。

相传，秦始皇嬴政焚书坑儒，正是因为遭到方士欺骗，遂焚烧与巫术有关书籍，并坑杀招摇撞骗的方士。

至于为何会变成焚书坑儒，有一种说法认为，某些儒士与方士暗中勾结，妄图颠覆其等口中的暴秦。

秦始皇嬴政得知后，便将那些儒士一并坑杀。

最终因牵涉此事而被处死者，约为四百六十余人。

对平乱而言，实则并不多。

后世帝王平乱时，动辄便牵连数千上万人，常常人头滚滚。

然而，却鲜有人痛斥后世帝王，唯独只对秦始皇嬴政焚书坑儒大肆谩骂。

难怪前世有人说，儒士心胸多狭隘，望风归降自古多书生。

重生周幽王后，姬宫湦从不敢指望西周医师。

为此，不敢再饮酒，亦时常锻炼身体，尽量避免自己出现伤病。

姬宫湦曾经想过，对巫术进行彻底改良，逐渐向医术靠拢。

最终，却发现难以实现。

且不说巫术治病救人早已深入人心，单是姬宫湦贫瘠的医学知识，就连最简单的体系，也很难建立起来。

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